lunes, 25 de junio de 2012

Arauco tiene una pena - Violeta Parra


Arauco tiene una pena
Violeta Parra.-

Arauco tiene una pena
Que no la puedo callar,
Son injusticias de siglos
Que todos ven aplicar,
Nadie le ha puesto remedio
Pudiéndolo remediar.
Levántate, huenchullán.

Un día llega de lejos
Huescufe conquistador,
Buscando montañas de oro,
Que el indio nunca buscó,
Al indio le basta el oro
Que le relumbra del sol.
Levántate, curimón. .

Entonces corre la sangre,
No sabe el indio qué hacer,
Le van a quitar su tierra,
La tiene que defender,
El indio se cae muerto,
Y el afuerino de pie.
Levántate, manquilef

Adónde se fue lautaro
Perdido en el cielo azul,
Y el alma de galvarino
Se la llevó el viento sur,
Por eso pasan llorando
Los cueros de su kultrún.
Levántate, pues, callfull.

Del año mil cuatrocientos
Que el indio afligido está,
A la sombra de su ruca
Lo pueden ver lloriquear,
Totora de cinco siglos
Nunca se habrá de secar.
Levántate, callupán.

Arauco tiene una pena
Más negra que su chamal,
Ya no son los españoles
Los que les hacen llorar,
Hoy son los propios chilenos
Los que les quitan su pan.
Levántate, pailahuán.

Ya rugen las votaciones,
Se escuchan por no dejar,
Pero el quejido del indio
¿por qué no se escuchará?
Aunque resuene en la tumba
La voz de caupolicán,
Levántate, huenchullán.


La problemática planteada en la canción es la invasión de los españoles y usurpación de las riquezas de los mapuche. La tristeza del pueblo mapuche por ser arrebatados de su tierra y de su historia se reflejan fuertemente en la canción, dejando ver la violencia del español y la inocencia del araucano.

La estrofa más significativa, a nuestro juicio, es: 

Ya no son los españoles
Los que les hacen llorar,
Hoy son los propios chilenos
Los que les quitan su pan.

La estrofa representa lo que se vivió en un momento en el territorio mapuche y lo que actualmente hace el Estado de Chile. La discriminación constante, el despojo de tierras ancestrales, la eliminación de tradiciones, la persecución y violencia que han propiciado distintos gobiernos a través de la historia dan cuenta del poco o nulo interés por conservar las tradiciones ancestrales, la sabiduría del mapuche y la tradición oral de este pueblo.

La problemática expuesta se puede ver a diario, en todo el país, donde habita el mapuche. La discriminación constante y el nulo respeto hacia la historia de un pueblo ancestral impide el crecimiento social como un todo. El pueblo mapuche es chileno por imposición, pero difícilmente será un orgullo para ellos pertenecer a un país que los atropella cada vez que puede, velando por los intereses de unos pocos y anulando la historia de una nación completa. La historia de Chile está forjada en base a la violencia contra el indígena, la discriminación, el destierro, el dolor y la eliminación del pueblo mapuche.

El país ha impulsado actos reparatorios hacia este pueblo, pero sanar las heridas de tantos siglos será difícil, más aún si como país no estamos dispuestos a reconocer nuestro origen mestizo y tratamos de ser lo más europeo posible. Una vez que podamos asumir nuestro origen, nuestros ancestros y entender nuestra historia tendremos una cultura fortalecida y un país unido bajo una misma bandera. Violeta lo dijo bien: Arauco aún tiene una pena.

domingo, 3 de junio de 2012


EL MERCURIO MIENTE

El impacto provocado tras la manipulación de la información no solo por parte del gobierno militar, sino también por parte de uno de los diarios más connotados del país, El Mercurio, es una situación de la que no podemos estar ajenos. Por un lado, es bien sabido que el gobierno militar tenía estas prácticas, sin embargo el hecho de que un diario y sus periodistas, los cuales deberían ser un estandarte de verdad y libre expresión, tergiversen la información es totalmente reprochable y carente de todo criterio profesional.
En este marco se desarrolla el documental “El diario de Agustín” que muestra una investigación periodística para determinar el comportamiento de la prensa, en especial de El Mercurio, escrita durante el gobierno militar.  

FICHA TÉCNICA
Título: El diario de Agustín
Duración: 80 minutos
Formato: Digital/35mm
Año de realización: 2008
Director: Ignacio Agüero
Guión: Ignacio Agüero/ Fernando Villagrán
Producción ejecutiva: Fernando Villagrán/ Ignacio Agüero
Casa productora: Fernando Villagrán /Ignacio Agüero
Productores asociados: Ignacio Agüero & asociado José Manuel Sahlí Amalric, de Poncharra 
Co-productor: Marcela Serrano
Montaje: Amazonía films
Cámara y fotografía: Sophie Franca  
Sonido directo: Gabriel Díaz/ Ricardo Lorca
Banda sonora musical: Boris Herrera
Posproducción de imagen y sonido: Gorgio Varas/ Cristián Lopez
Producida con el aporte de: Filmsonido, Fundación Ford, Open Society institute,  Fondo nacional del concejo Nacional Audiovisual del Gobierno de Chile
Producida en convenio con Premio desarrollo de proyectos: CORFO, Telesur, Programa de Libertad de Expresión del instituto  de comunicación e imagen de la Universidad de Chile, Doc Bsas 2005

RESEÑA
 “El diario de Agustín” es un film realizado por Estudiantes de periodismo de la Universidad de Chile a través de seis grupos de trabajo guiados por una académica, estos investigaron distintas aristas sobre la influencia de El Mercurio y cómo este diario desde sus páginas desinformó y ocultó información relativa a la violación de derechos humanos durante la dictadura, dejando la interrogante de cómo este diario puede seguir influyendo en la vida nacional a partir de su impunidad.
Este film lleva a distintos momentos históricos relatados por algunos de sus protagonistas. Como el caso de la mujer que escribió una crónica titulada “asesinada muere hermosa joven”, atribuyendo dicha muerte a un crimen pasional donde había existido, en realidad, un crimen de Estado, la víctima, llamada Marta Ugarte, después de un mes en que había sido capturada por la policía de investigaciones, apareció muerta, con su cuerpo semidesnudo y con evidencias de maltrato en la costa de la playa de Los Molles.
Otro montaje constatado en el documental es el conocido como “Operación Colombo” o los 119, donde se crearon dos revistas, una en Argentina y otra en Brasil, en cuyos primeros números notifican la muerte de 60 y 59 miristas, respectivamente, publicando “asesinados por sus propios camaradas”. Dos revistas que no se publicaron más después de esos números, y que aún comprobada su inexistencia, las agencias de noticias derivaron la información para los medios. Siendo publicada en El Mercurio y La Segunda.
Personas que no tenían militancia fueron consignadas por este diario en medio de protestas, publicando su identidad y sus fotos. “Por culpa de El Mercurio detuvieron y torturaron a gente inocente”, confesaba uno de los afectados.
Este documental plantea cómo este controversial diario aún sigue influyendo en la sociedad Chilena a partir de su impunidad.

CONCEPTO DE MONTAJE COMUNICACIONAL
Acabado, selección y manipulación de información prefabricada que se une una historia o banda histórica preseleccionada para encubrir o crear una nueva visión diseñada, resultando formar y promover una realidad diferente y así conseguir un cambio de paradigma. 

MONTAJE COMUNICACIONAL EN EL CASO DE MARTA UGARTE
Marta Ugarte, militante del partido comunista, quien durante el gobierno militar fue secuestrada por la Dirección de Inteligencia Nacional (DINA), durante su cautiverio sufrió diversas torturas que finalmente conllevaron a su muerte, su cuerpo fue arrojado al mar por los militares junto con otros y este alcanzó la costa de la playa de Las Ballenas cerca de los Molles. Ante esta situación la DINA informó a periodistas del mercurio que se trataba de un crimen de tipo pasional en el cual una joven y bella mujer de 23 años había sido violada y estrangulada, ante esta situación los periodistas de dicho diario no corroboraron la información previa a la publicación. Provocando una desinformación en la población bajándole el perfil al asunto.     
Marta Ugarte, miembro del comité central del partido comunista, fue detenida por agentes de la DINA en Santiago el 9 de agosto de 1976. Murió tras tres semanas de torturas en el centro de detención Villa Grimaldi, de la capital. Su cadáver fue arrojado al mar frente a las costas de Quintero (Región de Valparaíso) por miembros del Comando de Aviación del Ejército, tal como se hizo con cerca de un millar de detenidos. Pero, a diferencia de los otros cuerpos lanzados al fondo marino amarrados con rieles, el de Marta Ugarte se soltó y fue a dar a la playa La Ballena (250 kilómetros al noroeste de Santiago) donde fue encontrada –el 9 de septiembre de aquel año- semidesnuda y dentro de un saco amarrado a su cuello con un alambre. El gobierno militar, temiendo ser descubierto, pidió ayuda a El Mercurio.
Este medio envió a la periodista policial Beatriz Undurraga. En la nota titulada “Asesinada hermosa joven”, el 14 de septiembre de 1976, señaló que la muerte de esta mujer, que aseguró tenía 23 años cuando en realidad tenía 42, se originó en un crimen pasional, del que dio numerosos detalles. Esta versión fue la misma que dieron otros medios como La Tercera y Las Últimas Noticias (también de Edwards). Esto, a pesar que en lugar se presentaron dos hermanas de Marta que dijeron a los periodistas que su hermana había sido secuestrada probablemente por agentes de la DINA.


CONCLUSIÓN 

Aún hoy en día existe una manipulación de información. Recordemos el caso que sucedió con el noticiero 24 Horas en el cual, en el marco de las manifestaciones estudiantiles, mostró un video de archivo en donde manifestantes atacaban y destruían un moto Scooter que pertenecía a una carabinero. Esto provocó el rechazo de los estudiantes ya que gracias a la cantidad información que maneja la población general hoy en día el caso fue rápidamente expuesto como falso, frente el cual el noticiero, estuvo obligado a entregar disculpas públicas. 

El que en una sociedad exista pluralismo y transparencia entre los medios de comunicación, es elemental y nos compete a todos ya que tenemos como sociedad democrática el derecho a estar informados con la verdad y es por esta razón es que era necesario que estudiantes como los creadores del “Diario de Agustín” expusieran los montajes comunicacionales realizados por El Diario El Mercurio, ya que este medio escrito pertenece a una cadena de periódicos que cubre todo Chile con una innegable influencia en la opinión pública del país y no es posible que un medio escrito de tal magnitud que influencia directamente en las opiniones de muchos de los ciudadanos de Chile no se haga responsable de todas las mentiras y tergiversaciones realizadas durante el periodo del gobierno militar, manteniendo aún un prestigio que parece ser inmutable.

El diario de Agustín nos enseño y demostró que personas “comunes” podemos vencer la injusticia, incluso si esta viene de la mano de poderosos como los Edwards que por más de cinco generaciones son dueños de la cadena de comunicación escrita que abarca todo Chile. Este documental muestra que los más connotados no siempre son los mejores y que debemos tener una mentalidad crítica y pensante, para no ser unos conformistas fáciles de manipular. 


BIBLIOGRAFÍA